India - in lotta per i diritti sociali e politici. Intervista a Kavita Krishnan

Segretario dell’ All India Progressive Women's Association (AIPWA) ed editrice di 'Liberation' è una voce di riferimento di sinistra e femminista in India ed a livello internazionale.

10 / 7 / 2014


L’India dopo le elezioni: qual è la visione politica del vincitore delle elezioni Narendra Modi, e quali pensi siano le implicazioni della sua nuova politica a le nuove strade che saranno prese dal partito di destra nazionalista indù Bharatiya Janata in India?

Il governo Modi sta per molti versi, intensificando le offensive sul popolo che erano state avviate dal governo precedente - offensive che hanno compreso sussidi per le multinazionali ed erosione delle acquisizioni e dei diritti delle persone. Ma il governo Modi, sostenuto da una vittoria decisiva, non ostacolato da alleati dissidenti o da una forte opposizione in parlamento, sta conducendo l'offensiva a un ritmo senza precedenti. Le offensive comprendono eccessivi aggravi delle tariffe ferroviarie e dei prezzi dei beni essenziali, e si muove al fine di modificare le leggi sul lavoro, la legge di garanzia dell'occupazione rurale, e il nuovo atto di acquisto dei terreni, per togliere le concessioni preziose strappate dai lavoratori e contadini provenienti da precedenti regimi. Ma ci sono già mormorii di delusione e rabbia tra la gente, che possono in maniera pronta ricordare le promesse dei “tempi migliori” delle elezioni di Modi e la promessa esplicita di frenare aumento dei prezzi, e si vedrà chi può gustare oggi la pillola amara, invece di "tempi migliori"! Il Governo è segnato dagli aperti interventi senza precedenti da parte del fascista Rashtriya Swayamsevak Sangh, che tiene apertamente colloqui con i ministri, 'consiglia' su posti ministeriali e su altre decisioni, e stabilisce che i suoi leader più importanti lavorino sul 'fronte' il BJP. Incoraggiate dalla vittoria di Modi, le bande di RSS si sono lasciate andare a violenze in diversi luoghi: queste includono violenza comune e persecuzione delle minoranze durante un corteo di vittoria del Bjp nel Karnataka, violenza collettiva a Ahmedabad alla vigilia del giuramento di Modi, l'attacco dell’ala studentesca del RSS ad un seminario tenutosi presso l'Istituto Sinha a Patna, e più inquietante di tutti, l'uccisione di un musulmano professionista tecnico informatico Mohsin Sadiq eseguito da un linciaggio indù Rashtra Sena a Pune. Altri segnali preoccupanti sono l'arresto di alcuni individui per osservazioni anti-Modi sui social media e la repressione delle diverse proteste nella capitale. La polizia del Kerala ha segnalato 18 studenti e insegnanti nei campus di progettazione di un cruciverba anti-Modi, e altri pezzi anti-Modi nelle riviste del college!
La visione politica di Modi è propria di un fascismo comune corporativista. In altre parole, si è sposata a promuovere gli interessi corporativi e reprimere il dissenso e le proteste, e per fomentare l'odio contro le minoranze in India, al fine di distogliere l'attenzione dalle preoccupazioni della gente sull’ aumento dei prezzi e la corruzione.

L’India è presentata agli occhi del mondo come un paese con una sua tradizione democratica ed oggi appartenente ai BRICS (Brasile, Russia, India, Cina e Sud Africa), paesi caratterizzati da una crescita economica nel capitalismo globale. Questo potrebbe rappresentare l’India come un grande paese. Qual è la reale situazione dei poveri e degli oppressi nel paese? Quali i maggiori problemi sociali ed economici in India oggi?

L'India è un paese segnato dalla tremenda disuguaglianza. L'India ha uno dei tassi di crescita del numero di milionari e miliardari in dollari più alti del mondo, ed è anche sede del più grande contingente di poveri del pianeta. Le imprese indiane stanno diffondendo le loro ali nei cieli mondiali, ma rimane un ritardo in termini di indice di sviluppo umano con un reddito pro capite pietoso. La crescita globalizzata in India è stata una crescita senza lavoro. La globalizzazione e le politiche pro-aziendali hanno spinto sempre più persone nella precarietà economica, la fame, la perdita di terra e mezzi di sussistenza, e vi è una reale epidemia di suicidi di contadini, grazie alla crisi agricola. L'India ha ancora molto forti e tenaci sopravvivenze feudali – accomodazioni di sfruttamento, anziché essere sradicate dal capitalismo in India. Le atrocità di casta e di genere dilagano. Governanti di India si contendono tra loro per dimostrare lealtà al imperialismo degli Stati Uniti, e questa tendenza è cresciuta negli ultimi due decenni di globalizzazione.

A proposito del capitalismo globale in India, quali sono I suoi effetti sulla questione dei diritti delle donne attualmente? Pensi che, con la sua cultura e pratica della violenza economica, sia implicato nel supportare il patriarcato, insieme agli aspetti negativi della cultura tradizionale?

Il capitalismo globale in India non ha davvero sfidato patriarcati tradizionali dell'India, ha solo aggiunto i propri patriarcati ad un mix, per cui come risultato, le donne indiane hanno il 'peggio dei due mondi'. La variante indiana del capitalismo, ed anche il capitale globale, è noto per la sua accogliente coesistenza con l'istituzione aberrante della casta (che di per sé è un pilastro del patriarcato indiano). La copertura mediatica internazionale delle proteste indiane anti-stupro ha teso a discutere la questione come unicamente afferente ad una 'cultura indiana / asiatica.' Hanno scelto di trascurare il fatto che la violenza di genere, il sessismo e la cultura dello stupro sono fiorenti in Occidente, ed inoltre che le politiche neoliberiste perseguite dal capitale globale sono complici nel perpetuare l'oppressione delle donne e la distribuzione di strutture e comportamenti patriarcali, al fine di sfruttare il lavoro delle donne, per esempio, il Bangladesh o in India! Il caso delle donne del Bangladesh che producono per Walmart nelle fabbriche di sfruttamento ed insicure, che depredano e promuovono la loro insicurezza e subordinazione, è venuto alla luce nel tempo ed ancora, soprattutto nelle ultimi tragedie dell’incendio della fabbrica ed il collasso del palazzo che ha ucciso centinaia di giovani donne che lavorano. La realtà indiana è altrettanto triste. In Tirupur e Coimbatore, distretti del Tamil Nadu, in base al regime 'Sumangali' (Sumangali significa buon auspicio per la donna sposata in Tamil), MNC produttori di indumenti tra chi produce per importanti aziende europee e statunitensi di abbigliamento come C & A, GAP, Diesel, Marks & Spencer, Tommy Hilfiger e altri, indurrebbero giovani ragazze minorenni, molte delle quali Dalit, a lavorare in vera schiavitù e condizioni di alto sfruttamento, da pagare con un 'importo forfettario' che, come il nome del regime indica, è destinata ad essere una sorta di piccola dote velata! Inoltre, le multinazionali che arrivano in India per depredare terra, minerali, foreste e altre risorse, si scontrano con una feroce resistenza da contadini e indigeni - e le donne che sono la prima linea di questa resistenza, sono spesso sottoposte a brutalità, tra cui stupri da parte delle forze di sicurezza. Anche gli 'aiuti' portano la violenza contro le donne nella loro scia. Gran Bretagna, s DFID (Department for International Development) fornisce i fondi per 'controllo della popolazione' in India. Questo progetto malthusiano sta perpetrando la violenza sui diritti riproduttivi delle donne in India, con le sterilizzazioni forzate che si svolgono in nome del controllo della popolazione, senza nemmeno il consenso informato delle donne coinvolte.

Dopo le recenti elezioni, quail sono le prospettive per la sinistra in India? Verso quali settori della società deve essere applicata e quali sono le sfide da affrontare?

IL 2014 segna il punto più basso per il blocco di sinistra in Parlamento. Chiaramente il profilo politico di tutte le sezioni della sinistra ora dipenderà dalla sfida cardinale di espansione e galvanizzare la base di sinistra attraverso le lotte sostenute del popolo. Ma il clamore dell’ ala destra dell 'irrilevanza' della Sinistra in India è motivato e fuori luogo. Ci sono sfide, ma anche le potenzialità della situazione attuale. La sinistra deve contrapporre le aspirazioni della gente che il Bjp aveva invocato in campagna elettorale per arrivare al potere, contro il rapido dispiegamento agenda corporativista – comune del BJP e la dura realtà di aumento dei prezzi e la crescente presa in giro del benessere delle persone. Quando la retorica del 'achchhe din' (bei tempi) si trasforma nella realtà della 'pillola amara', la gente sarà pronta sicuramente a combattere e la sinistra deve adempiere il suo ruolo in prima linea nella lotta del popolo.