Sarà la recente rivolta in
Ferguson, Missouri, il punto di svolta nella lotta contro
l'ingiustizia razziale, o sarà ricordata solo in una tesi sulle rivolte cittadine all'inizio del secolo 2000 di un futuro studente di
legge?
La risposta può essere trovata in quello che accadde
nel maggio del 1970.
Probabilmente conoscete la storia della
sparatoria all'università Kent State: il 4 maggio del 1970, la
Guardia Nazionale dell'Ohio apre il fuoco sui manifestanti, studenti,
alla Kent State University. In quei 13 secondi di sparatoria, quattro
studenti vengono uccisi e nove rimangono feriti, uno dei quali
paralizzato in modo permanente. Lo shock e il clamore provocano uno
sciopero nazionale di 4 milioni di studenti che blocca più di 450
città universitarie. Cinque giorni dopo la sparatoria, 100.000
manifestanti sono a Washington DC e per una generazione di giovani
americani è la spinta alla mobilitazione per porre fine alla
guerra del Vietnam, al razzismo, al sessismo e alla fede cieca nella
classe politica.
Probabilmente, però, non avete sentito
parlare della sparatoria all'università di Jackson State.
Il
14 maggio, 10 giorni dopo che i fatti di Kent State hanno infiammato
la nazione, alla Jackson State University nel Mississippi,
frequentata prevalentemente da studenti neri, la polizia uccide due
studenti neri (uno liceale e l'altro il padre, diciottenne, di un
bambino) e ne ferisce altri dodici.
Nessuna mobilitazione
nazionale. Nessuno che si sia mobilitato per fare qualsiasi cosa. Il
Leviatano senza cuore che noi chiamiamo Storia ha inghiottito quegli
avvenimenti cancellandoli dalla memoria collettiva.
E, se non
vogliamo che le atrocità Ferguson non siano inghiottite col rischio
diventare niente più che un irritante mal di pancia della storia,
dobbiamo leggere quanto sta avvenendo, non solo come un altro atto di
razzismo sistemico, ma per quello che realmente rappresenta: un
conflitto di classe.
Focalizzando l'attenzione soltanto sull'
aspetto razziale, la discussione si limita a valutare se la morte di
Michael Brown e quella degli altri tre inermi uomini neri che sono
stati uccisi dalla polizia negli Stati Uniti in mese, sulla discriminazione e sui comportamenti della polizia. Poi possiamo
discutere se esiste un razzismo nero-contro-bianco negli Stati Uniti
visto quello bianco-contro-nero. Sì, c'è. Ma, in generale è quello
bianco-contro-nero che economicamente determina il futuro della
comunità nera. Nero-contro-bianco non ha nessun impatto sociale
misurabile.
Poi possiamo discutere se la polizia in America è
una minoranza in via di estinzione che viene anche discriminata per
il loro colore blu. Sì, lo sono. Ci sono molti fattori da
considerare prima di condannare definitivamente la polizia, le
pressioni politiche, una formazione inadeguata, delle politiche di
gestione arretrate su idee fuori dalla storia. Poi ci viene chiesto
se i neri siano più spesso uccisi perché più spesso commettono
crimini. In realtà, studi dimostrano che in alcune città, come New York
City i neri siano colpiti più spesso, ma è difficile avere un
quadro nazionale più grande perché gli studi sono tristemente
inadeguati. Studi del Dipartimento Giustizia mostrano che negli Stati
Uniti tra il 2003 e il 2009 per i morti correlati ad arresti e
perquisizioni c'è ben poca differenza tra i neri, i bianchi, o
latini. Tuttavia, lo studio non ci dice quanti di questi erano
disarmati.
Questa morbosa attenzione solo sulla questione
raziale distrae l'America dalla questione più grande che i
comportamenti e le reazioni eccessive della polizia si basano forse
meno sul colore della pelle e più su un virus ancora peggiore dell'
Ebola: essere poveri. Certo, per molti in America, essere una
persona di colore è sinonimo di essere povero, ed essere poveri è
sinonimo di essere un criminale. Ironia della sorte, questa errata
percezione è vera anche tra i poveri.
Ed è quello che lo
StatusQuo vuole.
L'ultimo censimento nazionale ritiene che 50
milioni di americani siano poveri. Cinquanta milioni di elettori è
un potente blocco se organizzato nel tentativo di perseguire i
obiettivi economici comuni. Quindi, è fondamentale che quelli più
ricchi, l'One Percent, mantengano i poveri divisi distraendoli con
problemi emotivi come l'immigrazione, l'aborto e il controllo delle
armi in modo che non si fermino mai a chiedersi come sono stati
sfruttati per così tanto tempo.
Un modo per mantenere questi
50 milioni divisi è attraverso la disinformazione. Recente sudi di
settore sui News Network hanno concluso che alla Fox e Fox News
Channel, il 60 per cento delle “opinioni” sono false. Alla NBC e
MSNBC, il 46 per cento delle “opinioni” sono state considerate false. Questa è la "notizia", gente! Durante i disordini
Ferguson, Fox News ha mostrato una foto in bianco e nero del Dr.
Martin Luther King, Jr., con la dicitura in grassetto: ".
Dimenticando il Messaggio di MLK / i manifestanti in Missouri si
danno alla violenza" Hanno mandato in onda una didascalia uguale
quando entrambi presidenti Bush hanno invaso l'Iraq: "Dimenticando
il Messaggiodi Gesù Cristo / US Dimentica di porgere l'atra guancia
e fa migliaia di morti? "
Come possono gli spettatori
fare scelte ragionevoli in una democrazia se le loro fonti di
informazione sono manipolate? Non possono, che è esattamente così
che l' One Percent controlla il destino del novantanove per cento.
Libri e film come Snowpiercer, The Giver, Divergent, Hunger
Games, e Elysium hanno rappresentato questa rabbia negli ultimi anni.
Non solo perché esprimono la frustrazione dei teenager per le figure
dell'autorità Costituita. Questo spiegherebbe la loro popolarità tra il pubblico
più giovane, ma non tra i ventenni e gli adulti e anche anziani. La
vera ragione del perché ci piace vedere Donald Sutherland in Hunger Games
come un presidente degli Stati Uniti spietato che si dedicata a
preservare la società dei ricchi mentre tiene il tacco sul collo dei
poveri è che suona vero in una società in cui l'One Percent si
arricchisce mentre la nostra classe media è al tracollo.
Non
è un'iperbole; le statistiche dimostrano che questo è vero. Secondo
un rapporto del 2012 del Pew Research Center, solo la metà delle
famiglie americane sono a medio reddito, un calo del 11 per cento dal
1970; il reddito medio classe media è sceso del 5 per cento negli
ultimi dieci anni e la ricchezza totale è calata del 28 per cento.
Molte meno persone (solo 23 per cento) pensano che avranno abbastanza
soldi per andare in pensione. E più sconfortante di tutto: meno che
mai gli americani credono nel mantra del sogno americano e che il
duro lavoro li porterà avanti.
Invece di unirci per
affrontare i politici, il reale nemico, i legislatori, e gli altri
poteri cadiamo nella trappola di combatterci l' uno contro l'altro,
spendere le nostre energie combattendo i nostri alleati invece che i
nostri nemici. Questo non è solo un problema di razza e lotta
politica, ma anche una questione di genere. Nel suo libro Unspeakable
Things: Sex, Lies and Revolution, Laurie Penny spiega che le
opportunità di carriera sono diminuite per i giovani uomini nella
società e questo li fa sentire meno preziosi per le donne. Come
risultato, essi riversano la loro rabbia non contro chi ha causato il
problema ma contro coloro che ne soffrono già le conseguenze: le
donne.
Sì, mi rendo conto che non è bello rappresentare i
più ricchi in questo modo. Ci sono un certo un numero di persone
molto ricche che si impegnano a sostegno delle loro comunità. Umiliati dal loro
stesso successo, pensano di aiutare gli altri ma non possono a
eliminare le code alle mense, ridurre il peso del debito dei nostri
giovani studenti fermare l'incremento dei sussidi di disoccupazione.
Con ciascuno di questi omicidi per abuso e le atrocità, la
polizia e il sistema giudiziario sono visti come esecutori di uno
status quo ingiusto. La nostra rabbia sale, e le rivolte che ne
scaturiscono chiedono giustizia. Mentre su tutti i canali televisivi
interviste ed esperti assegnano le colpe.
Allora che cosa?
Non sto dicendo che le proteste di Ferguson non sono
giustificate: lo sono. In realtà, abbiamo bisogno di più proteste
in tutto il paese. Dov'è il nostro Kent State? Che cosa ci vorrà
per mobilitare ancora 4 milioni di studenti in una protesta deteminata?
Perché questo è ciò che ci vorrà per avviare il cambiamento
reale. Che la classe media sia unita ai poveri e bianchi uniti con
gli afro-americani in manifestazioni di massa, per cacciare politici
corrotti, per boicottare le imprese che sfruttano, rivendicare una
legislazione che promuove l'uguaglianza economica e sociale e
punisca quelli che giocano con il nostro futuro finanziario .
In
caso contrario, tutti avremmo è quello che abbiamo ottenuto per i
fatti di Ferguson: un gruppo di politici e celebrità che esprimono
simpatia e indignazione. Se non abbiamo uno specifico ordine del
giorno, un idea esatta ciò che vogliamo cambiare e come, ci
ritroveremo più e più volte accanto ai cadaveri dei nostri bambini,
parenti e vicini di casa assassinati
Sono convinto che John
Steinbeck aveva ragione quando scrisse in Grapes of Wrath, "La
repressione funziona solo per rafforzare e unire gli oppressi."
Ma io vorrei ricordare le parole di Marvin Gaye di"Inner City Blues", scritte l'anno dopo le sparatorie si Stato Kent e Jackson State:
Inflation no chance
To increase finance
Bills pile up sky high
Send that boy off to die
Make me wanna holler
The way they do my life
Make me wanna holler
The way they do my life
ps. pre una migliore comprensione del testo sono stati tolti due capoversi con riferimenti strettamente legati a programmi televisivi statunitensi per chi volesse leggere l'intervista in lingua originale qui